Niçin “Çalışma”?

Bu pratiğe neden “Çalışma” adını verdiğimizi anlamak için, birkaç dakikanızı ayırıp bu video’yu izleyebilirsiniz:
Gurdjieff Downwards Arrow

Dikkatin Dereceleri

Gün boyunca biz çeşitli dikkat derecelerinden geçeriz. Yaptığımız gündelik işlerin çoğu, giyinmek, yemek yemek veya arkadaşlarla ve ailemizle beraber olmak gibi çok az dikkat ister. Bir kitap okumak, bir e-mail yazmak veya bir iş görüşmesi yapmak gibi bazı işler ise daha fazla dikkat gerektirir.

Birinci gruptaki işleri başka işlerin yanı sıra da yapabiliriz: telefonda konuşurken giyinmek, arkadaşlarla konuşurken yemek yemek veya metin mesajlarını gönderirken veya alırken sosyal davranmayı sürdürmek gibi. Ancak, biz dikkat isteyen işleri yaparken performansımıza zarar vermeden onların yanı sıra başka işler yapamayız. Telefonda konuşurken kitap okuyamayız, arkadaşlarımızla sohbet ederken bir e-mail yazamayız veya mesaj çekerken bir iş görüşmesi yapamayız.

İşlevlerimiz değişen dikkat dereceleri gerektirir

Dikkat ve İrade

Dikkatimiz irademize tabidir. Eğer istersek, bir işi daha dikkatli bir şekilde yapabiliriz. Dikkatimizi giyimimize getirir, giysilerimizin kumaşını algılar, gömleğimizin rengini pantolonumuza ve ayakkabılarımıza vs. uydururuz. Dikkatimizi vererek yemek yer, her lokmanın, her yudumun tadını alırız vs.

Ama en basit davranışlarımıza bile daha çok veya daha az dikkat verebileceğimizi doğrulamak için herhangi bir alanda profesyonel olmamıza gerek yoktur ve bu da şunu gösterir:

Dikkatimiz irademize tabidir

Dikkatsizce giyinmek çaba gerektirmez; dikkatle giyinmek çaba gerektirir. Dikkatsizce yemek çabasızdır; yemeğin tadını almak çaba ister. Dikkati irade ile yönlendirmek çaba gerektirir. Bu Gurdjieff’in kendini-geliştirme yöntemine neden Çalışma adını verdiğini açıklar.

Farkındalık ve Bilinçlilik

Gurdjieff-ThumbnailGurdjieff-Peter Ouspensky ThumbnailDördüncü Yol’un diğer sistemlerin çoğundan ayrıldığı yerdir. Çalışma yalnızca dikkatli olmak hakkında değildir, o bilinçli olma hakkındadır ve bilinç kendinin farkındalığıdır. George Gurdjieff buna kendini-hatırlama adını vermiştir. Peter Ouspensky ona bölünmüş dikkat demiştir. Daha yakın bir geçmişte ise popüler olarak anda olmak diye tanınmaya başlanmıştır. Ona ne ad verirsek verelim, farkındalık ve bilinç ayırımı olmadan, bilinçlenme çabalarımız yalnızca kısmi sonuçlar getirebilir.

Her yaştan ve her kültürden ve hayatın her sosyal konumundan yazarları, bilinçlenme çabalarında karşılaştıkları başarılarını ve hatalarını paylaşmaları için davet ettim. Onların iletileri ggurdieff.com ‘un temelini oluşturuyor. İletilerimizi e-mail ile almak için abone olun.

“İşte buradalar… yalnızca tek bir
amaç güdenler – Olabilmek.”
– George Gurdjieff